Pahlivân

Pahlivân

“Su cuerpo férreo, estampa indómita

y musculatura maciza eran el emblema

del vigor de su fe, de la misma manera

que sus ejercicios deportivos eran la expresión

de vivencias y formas espirituales profundas”.

Juan Goytisolo ('Los Atletas de 'Alî')

PAHLIVĀN

PAHLIVĀN. Del persa pahlivān: caballero, héroe, luchador / Practicante de zūrjāne ('casa de fuerza' en persa), antiguo arte marcial persa / En turco, pehlivan. Practicante de yağlı güreş, lucha tradicional turca / Blog sobre deporte y tradición, dirigido y fundado por Halil Bárcena, doctor en filología árabe, escritor y director del Institut d’Estudis Sufís de Barcelona (Catalunya), el mes de marzo de 2014. Información: sufismo786@yahoo.es

jueves, 30 de octubre de 2014

Alí, 40 años del 'rugido de la selva'

Alí, una guardia de derecha

40 años del 'rugido de la selva'


Hoy, 30 de octubre, se cumplen 40 años del llamado combate del siglo, celebrado en Kinshasa, capital del entonces Zaire, hoy República Democrática del Congo, entre el campeón George Foreman y Muhámmad Alí, aspirante al título mundial de los pesos pesados. Se impuso Alí por KO en el octavo asalto, tras un combate memorable que Norman Mailer (1923-2007), uno de los grandes del llamado nuevo periodismo, plasmó en El combate (Contra, 2013), un libro extraordinario en el que se narra aquel mítico combate, uno de los eventos deportivos más importantes del siglo XX, conocido como the rumble in the jungle, el rugido de la selva. Aquel combate mítico del inigualable Ali, el gran Muhámmad Alí, es uno de los recuerdos de infancia más vívidos de este cronista.

Muhammed Ali aspiraba a recuperar el trono más alto del boxeo, tras haber sido despojado del título al negarse a ir a la guerra del Vietnam. Y lo recuperó, ante la sorpresa de todos; lo recuperó, saliendo con una guardia de derecha que dejó boquiabiertos a todos, el primero el propio Foreman, tras ocho asaltos agónicos, en los que el gran Alí pareció por momentos un elefante dormido que al despertar aplastó cuanto encontró a su alrededor. El combate y todo el contexto político, social y cultural en el que se desarrolló fueron recogidos en el documental When We Were Kings, dirigido por Leon Gast y que obtuvo en 1996 un Oscar en la categoría de mejor documental. Halil Bárcena

Aquí, un extracto de When We Were Kings, en el que Norman Mailer explica la estrategia de Alí y su famosa guardia de derecha:

Y aquí, el documental completo:

miércoles, 29 de octubre de 2014

Belleza y acción

Belleza y acción


"También en las disciplinas deportivas de equipo la belleza de la acción se revela cuando se exalta al máximo la responsabilidad individual. Es cierto que la belleza masculina existe sólo en lo trágico, y ello depende del hecho de que únicamente  en el instante final, en el que se arriesga la vida, se alcanza la esencia de la acción".

[Yukio Mishima, Lecciones espirituales para los jóvenes samuráis, La Esfera de los Libros, Madrid, 2001, p. 206].

jueves, 23 de octubre de 2014

'Abrazo negro', una lucha turca

'Abrazo negro', una lucha turca


"(...) Otros jóvenes y adultos no menos gallardos miden su temple y fuerza en los prados contiguos, en un tipo de lid campesina denominado desde hace siglos 'abrazo negro', karakucak; este deporte, cuyas reglas difieren de las del yağli güreş, es oriundo de la zona que se extiende de Erzurum a Amasya y sus presas recuerdan curiosamente las de nuestra antigua y mal conocida lucha canaria".

[Juan Goytisolo, "En la Turquía profunda", en De la Ceca a La Meca. Aproximaciones al mundo islámico, Alfaguara, Madrid, 1997, p. 120].

miércoles, 8 de octubre de 2014

Espiritualidad y deporte, ¿medio o fin?

Espiritualidad y deporte, ¿medio o fin?

"En el mundo moderno, hay dos factores sobre todo que impiden comprender el sentido que tenía la espiritualidad en nuestra tradición más antigua: el primero es el carácter abstracto de nuestra cultura; el segundo, la exaltación de una fuerza despojada de luz. Por un lado, hay quien identifica el 'espíritu' con la simple erudición de biblioteca o de anfiteatro universitario, con los juegos intelectuales de la filosofía y el esteticismo literario o vagamente místico.


Por otro lado, las jóvenes generaciones han hecho del deporte una verdadera religión y no ven nada más que la ebriedad de una sesión de entrenamiento, de una competición y de una explosión física: han hecho del deporte un fin y un ídolo en lugar de tomarlo como un medio".

[Julius Evola, Méditations du haut des cimes,  Les éditions du Lore, París, 2012, p. 45].